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名家之开山鼻祖——惠施
来源: | 作者:pmt243806 | 发布时间: 2019-04-03 | 1427 次浏览 | 分享到:

 惠施(公元前390年-公元前317年)即惠子,战国中期周朝宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国,并建议尊齐为王。

名家之开山鼻祖——惠施

  魏惠王在位时,惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国,他首先到楚国,后来回到家乡宋国,并在宋国与老乡庄子成为朋友。公元前三一九年魏惠王死后,由于东方各国的支持,魏国改用公孙衍为相国,张仪失宠离去,惠施重回魏国。

  惠施作为合纵的组织人,他在当时各个国家里都享有很高的声誉,因此经常为外交事务被魏王派到其它国家,曾随同魏惠王到齐的徐州,朝见齐威王。他为魏国制订过法律。惠施的著作没有能够流传下来,因此他的哲学思想只有通过其他人的转述而为后人所知。其中最重要的是他的朋友庄子的著作中提到的他的思想。其中最主要的有“历物十事”。他主张广泛地分析世界上的事物来从中总结出世界的规律。除了《庄子》外,《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中也有对他思想的记载。

  惠施的"历物十事"研究的对象是物质世界。他善于对物质世界的本质和规律作出哲学的概括。在"名"、"实"关系上,他是从现实存在出发的,承认"实"是第一性的,而"名"是"实"的反映,是第二性的。他和公孙龙的诡辩是有所区别的。

  历物十事

  至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。

  无厚不可积也,其大千里。

  天与地卑,山与泽平。

  日方中方睨,物方生方死。

  大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。

  南方无穷而有穷。

  今日适越而昔来。

  连环可解也。

  我知天下之中央,燕之北,越之南也。

  氾爱万物,天地一体也。

  惠子死后葬于现在的滑县八里营乡冢上村,占地4000平方米,高于地面30多米。后人称之谓惠子冢。冢内建有砖砌墓,外用土封,上建三宫殿、琉璃殿、钟楼、鼓楼等,民国年间全部拆掉。冢下为龙山文化遗址,目前保护较好,为县级文物保护单位。

  惠施为战国时代“名辩”思潮中的思想巨子,与公孙龙共同将名辩学说推向顶峰。他为中国古代对逻辑空间的发展和认识提出了一定的见解,对哲学形而上学的判断提倡了一种方式方法。同时,他的思想使人们对事物的本质的认识做出了重要的贡献。欲了解更多关于诸子百家等方面的知识,欢迎登陆中国传统文化网

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